(Bu Yazı 26 Aralık 1999 tarihli Akşam
Gazetesinde yayınlanmıştır.)
“İhdines sırratal müstakiym”
(Bize
doğru yolu göster)
Abdurrahman
İbn Zeyd İbn Eslem der ki;
Sıratel
müstakiym İslamın kendisidir.
Hasan
İbn Süvar Ebu’l – Alâ dan rivayetle Nivas İbn Semandan
naklederki;
Resulullah
(s.a.v) dan şöyle duyduğunu bildirmişti.
“Allah
(darb-ı mesel) örnek olarak dosdoğru yolu (sırât-ı müstakim’i)
şöyle göstermiştir.
Sıratın
iki yakasında iki sur, açık kapılar ve kapıların üzerine
gerilmiş perdeler vardır. Sırat’ın kapısı bir münadi der ki;
“Ey İnsanlar hepiniz birlikte, sırata (dosdoğru yola) giriniz ve
(yolunuzu) eğip bükmeyiniz. Sıratın üzerindede bir münadi aynı
şekilde çağırır, insan bu kapılardan birini açmak istediğinde
der ki, Yazıklar olsun onu açma, çünkü sen onu açarsan içine
girersin. Sırat İslâmdır, iki sur Allahın hadleridir, açık kapılar
Allahın haramlarıdır. Sıratın başındaki bu çağrıcı Allahın
kitabıdır. Sıratın üzerindeki çağrıcı Allahın her müslümanı
kalbindeki uyarıcısı (vaizidir).
Birçok
sahabide aynı hadisi nakletmiştir.
Kur’an
mealinden anlaşılacağı üzere bu ayetin manası ”bizi gerçeğe
giden en kestirme direkt yol üzerinden yönlendir” demektir.
“İhdines”
yönlendir manasınadır, en kestirme ve direkt yol üzerine ...
“sıratellezine
enamte aleyhim”
O
kendilerine en kısa ve kestirme yol üzerinden ihsanda bulunduğun
enam ettiğin
kişiler gibi yani Hz.Muhammed, Hz.Ebubekir, Hz.Osman ve
Hz.Ali örneği, bunlara nasıl enam ve lutufta bulunarak hakikatı
yaşama için en kestirme direkt yol üzerinde bulundurduysan o yol üzere
o gerçeğe giden yol üzere beni de yönlendir.
“Gayril
Mağdubi Aleyhim”
Kendilerine
gadabta buulunman dolayısı ile senden yüz çevirenlerden değil, yüzü
Allaha dönük olanlarla beni bulundur. Bir insanın yüzü Allaha dönük
ise “enamte aleyhim”
hükmüne girer, dünyada bırakıp gideceği şeylerle kafası meşgul
ise bu yönlü uğraşılar yani, İslamın tasvip etmediği uğraşılar
içindeyse, “gayril mağdubu aleyhim” hükmüne girer .
“Ve
Leddalin”
Allah’
dan yüz çevirip, dünyada bırakıp gideceği şeylerle meşgul
olmaktan, Allahtan gayrı varlıklar görmek suretiyle delalete sapmış
olanlardan korunur.
Elhamdan
sonra, Elhamın manasını bilhassa ilk ayetini –Elhamdulillahi
rabbülalemin -sözünü açan ve deşifre eden, çoğumuzun pek değer
vermediği ve basit gördüğü İhlas suresi gelir.
İhlas
suresinini açıklamasını ilk etapta yapmıştık,
Fatiha
Suresinin ilk ayetinde Allahın Esma yönü ile kendini bilişi, zati
boyuta taşıyan, 3 ayetten oluşan İhlas Suresi muhakkakki çok iyi
algılanmalı ve değerlendirilmelidir.
haftaya
buluşmak üzere..
Ahmet
F.YÜKSEL
