|
Günlük
hiti yaklaşık 150 rakamını
bulan 25.000’ e yakın okuyucu gözetimli, internetteki
inanılmaz güzellikteki sitelerin
yanında, mütevazi sayılabilecek bir sınıflandırmaya ve anlayışa
sahip sitemizi
ziyaret edenlerin arasında,
bize zaman zaman mistik konuda çeşitli sualler yönlendirenler
de bulunmaktadır.
Bu
yönde belli bir çalışma yapacağımı ve bu sorulara
değinerek, diğer okurlarında faydalanacağı bir şekilde
cevaplarını yayınlayacağımı söylemiştim.
Şimdi
sorulara ve yanıtlarına geçiyorum.
H.
Macar Malkara
Muhiddin-i
Arabi K.S. nın Eserleri olarak bahsetmiş olduğunuz Futuhat-ı
Mekkiye ve Fususu'l Hikem isimli kitapların anlaşılır türkçeye
çevrili olarak bulabileceğimiz adreslerini bildirir iseniz çok
sevinirim.
Ayrıca
görmüş olduğum ve göremediğim, yapmış olduğunuz tüm hayırlı
işlerden dolayı ALLAH RAZI OLSUN derim.
Saygılarımla
Mevlana
Celalettin RumiK.S. hazretlerinin eseri olan "Mesnevî ve Fîhi
Mâfih kitaplarında niçin hep Tanrı olarak bahis ediliyor da
Allah olarak bahis edilmiyor.
Yanlışlık
kelimedemi yoksa kavramındamı??
C
- Sayın
Malkara, adı geçen zatın Türkçe ye çevrilen eserlerinden
anlaşılabilir olanı maalesef bulunamamaktadır. Bu yönde çeşitli
araştırmalarda bulundum. Bu konuyla ilgilenen dostların görüşlerini
almakla birlikte, bu tür kitapların bulunduğu sahaflarda ve Beyaz
Saray da kitapçıları gezindim.
Maalesef
bir netice elde edemedim.
Aslında
bu tip eserleri en güzel şekilde çevirisini yapan Elazığlı
merhum Abdul Kadir Akçiçek idi. Çevirisini yaptığı İnsan-ı
Kamil isimli eser dahi günümüz Türkçe sine uygun olmakla
beraber yine de ağır bir dille yazılmıştı.
Size
tavsiyem bu tip eserleri okumazdan evvel, tasavvuf ağırlıklı
daha hafif düzeydeki diğer kitaplar ve Arapça-Osmanlıca kelime
kavramları üzerinde azda olsa
bir çalışma yapmanızdır.
Zira
tasavvufun her olguda başka boyutları içeren manaları
ihtiva ettiği ehli tarafından bilinen bir husustur.
Diğer
sualinizi de şöyle cevaplıyorum;
Mevlana
Celaleddin Rumi Hz. leri vehmi benliğinden kurtulmuş bir diğer
ifadeyle mutlak benliği yaşayan, güzide velilerden biriydi.
Velayet
kemalatında Tanrı kavramına yer olmadığı için, O’nun
kitaplarında bahsedilen Tanrı kelimesi tamamen çeviri yapan
birimin anlayışı neticesinde yansımıştır.
İslamı
anlayış ve değerlendirmedeki en büyük yanılgı maalesef
Kuran da sıkça geçen ilah kelimesini tanrı anlayışı ile özdeşleştirilip
okuyucuya aktarılmasıdır. Tasavvuf ilmi deruni bir yaklaşımla
bu tip meseleleri çözer.
Bora Çiğdem -
Bursa
selamün
aleyküm, ben bursada uludağ üniversitesi eğitim fakültesi öğrencisiyim
kanalınız çok güzel Allah razı olsun tasavvufla Allah ın
izin verdiği ölçüde ilgilenmeye çalışıyorum ama kafamda
bazı çözemediğim sorular var size bir sorum olacak sonsuz sınırsız
Allah bu evreni gerçek olarak yarattı ve aynı zamanda zaman ve
mekandan münezzeh bunu bir türlü big bang olayıyla bağdaştıramıyorum
aklım hep daha önceden tasavvur ettiğim tanrıya gidiyor bunun
açıklamasını yazabilirseniz çok sevinirim. Allah razı olsun.
C-
Değerli
Arkadaşım, bu konunun anlaşılması sadece sizi değil, bir çok
insanı da ilgilendiriyor. Big Bang olayı bir değil, sonsuz bir
şekilde vardır. Allah sonsuz ve sınırsız bir varlık oluşu
bu teorinin bu şekilde olmasını gerektirir. Ne var ki Müspet bilim bu noktayı henüz çözemediği için, haklı
olarak sizde anlayışınızı tanrı ile bağdaşır konum ile
birleştiriyorsunuz.
Bu
hususta, sitemde bulunan ve halen
yazmakta olduğum Popüler Bilim adlı aylık dergide yayınlanan
“Kozmik Takvimde İnsan” başlıklı yazımı mutlaka
okumanız gerekir.
Sizi
tanrı kavramından kurtaracak diğer eserde, araştırmacı-yazar
Ahmed Hulusi’nin kaleme aldığı
“Hz. Muhammet in Açıkladığı Allah” isimli eseri
okumanızı da tavsiye ediyorum.
Bursa’daki
kitapçılardan bu eseri bulabileceğinizi ümit ediyor, selamlarımı
iletiyorum.
Ahmet
F. Yüksel
İstanbul, 13.11.1999
|
