ulunduğunuz çevrenin, ortamın, birlikte olduğunuz insanların yaşam tarzlarının sizi nasıl etkilediğini biliyor muydunuz?
Şayet bilginiz yoksa, sebebini  hemen söyleyelim:
Burçlar!..
Peki yaptığınız ibadetlerin, sistematik olarak ne şekilde oluştuğunu düşünebildiniz mi?
Bu konuya kafa yormadıysanız, onu da hemen belirtelim:
Güneşin ve ayın hareketleri...

Şayet inanan bir birey Hz. Muhammed’in (s.a.v.) anlatmak istediklerini algılayabiliyorsa, İslam dininde tanrıya tapınmanın kesinlikle olmadığını, yapılan her fiilin sistemle ilintili olduğunu ve bunun da ancak gökyüzündeki gezegenler/yıldızlarla  bağlantısının bulunabileceğini düşünür.

Bu açıdan bakarsanız, sistemimizdeki en büyük yıldızın yani “güneş”in bireylere farz olan  ibadet mekanizmasını düzenlemede bir araç olduğunu fark edersiniz.
Öğlen ezanını okumaya yönelen Bilâli Habeşi’ye Hz. Resulûllah’ın şu sözleri ne kadar anlamlı değil mi?
“ Ya Bilâl, ezanı ertele, Cehennem ateş püskürüyor! “

O sözleriyle  tabi ki  güneşi kastediyor
İster kabul edin  ister etmeyin, şartlar böyle...

Bu açıklamalardan sonra namaz vakitlerini sıralamaya geçelim:

1) Sabah Namazı Vakti: İkinci fecrin doğmasından , güneşin doğmasına kadar olan müddettir.

İkinci fecr : Sabaha karşı doğu ufkundan yayılmaya başlayan beyaz bir aydınlıktır ve buna “fecr-i sadık” da denilir.
Oruca başlama (imsak) saatini gösteren vakte de birinci fecr adı verilir. Birinci fecr, ikinci fecrin önce doğu ufkunda gökte, iki tarafı karanlık müstakil bir hat şeklinde beliren beyazlıktır ki, az sonra kaybolur. O yüzden buna fecri kazib, (yalancı fecr) denir.

2) Öğle namazı: Güneşin zevalinden ( en dik konum- gölge sıfır) itibaren başlar, her şeyin gölgesinin iki misline çıktığı (diğer bir görüşe göre, bir misline ulaştığı) zamana kadar olan süreçtir.

Gölgelerin bir misli olduğu zaman, asrı evvel;
iki misli olduğu zaman da asrı sani olarak isimlenir. Ve öğle namazının asrı evvelden sonraya bırakılmaması, ikindi namazının ise asrı saniden önce kılınmaması tavsiye edilmiştir.

3) İkindi Namazı : Öğlen namazının çıkmasından , güneşin batmasına kadar olan zaman dilimidir.

4) Akşam Namazı : Güneşin batmasından itibaren şafağın kaybolacağı zamana kadardır.

Şafak : Ufuktaki kızıllıktan sonra meydana gelen beyazlıktan ibarettir veya her ikisidir.

5) Yatsı Namazı : Şafağın kaybolmasından başlar , ikinci fecrin doğuşuna kadar  devam eder.
Yatsı namazının  gecenin üçte birine tehir edilmesi tavsiye edilmiş , ikinci fecrin doğuşuna kadar ertelemek de kötü görülmüştür.

6) Cuma Namazı : Aynen öğlen namazının vakti gibidir.

7)  Teravih Namazı : Yatsı namazı gibidir. Ancak, farz olmadığını söylemekte yarar vardır.

8)   Bayram Namazı : Güneşin doğmasını takiben, kerahât vaktinin çıkmasından, istiva zamanına kadardır.

İstiva : Kaba kuşluk zamanına denir ki , öğlen kerahât vaktinin girmesinden önceki sınırdır.
Arabi ayın (Hicri ay) 13, 14 ve 15. günleri tutulan, “Eyyam-ı Beyz” adı verilen ve sünnet olan orucun zamanlaması da yine, yazının başlarında belirtilen sistem doğrultusunda değerlendirilmelidir.

İstanbul - 22.11.2000
http://afyuksel.com