|
 
Kuran’da Her Hakikat Misallerle
Tarif edilerek açıklanmıştır. (17:89, 18:54, 30:58, 39:27)
39:27. Andolsun ki biz, bu Kur'an'da
insanlara Her Misali verdik Zikretsinler diye.
Marifet, bu Misallerin Temsil ettiği
Hakikatin Hayattaki karşılığını Tanımak ve Gerçeği görmektir.
Örnek olarak: İbrahim’e İsmail’in
verilmesinin hikmeti nedir? Neden İbrahim’e İsmail ve fazladan
Yakup verilmiştir? Sonra da bu şecereye Yusuf meyvesi
verilmiştir.
İbrahim, dinini Allah’a HAS kılan
insana misaldir. İsmail İlahi kelamı işitmektir.
Dinini Allah’a tahsis eden, onun
kelimelerini esas alan insana (İbrahim misali)
Kelamı İŞİTMEK (Sin Mim Ayn –
İsmail) nimeti verilir. Ve fazladan bir yakınlık (Yakup)
verilir.
Diğer Bir Örnek olarak Yusuf’u
seçersek, Yusuf’un Güzelliği vurgulanmaktadır.
Bu güzelliğin hayattaki karşılığı,
Mümin insanın Allah’a yönelik Gönlüdür.
(Bu öyle güzel ve temiz bir evdir ki
orada sadece Allah vardır. Orada onunla beraber başkası yoktur.
Bu insan da vardır demeyin, çünkü bu şirktir ve
Hıristiyanlıktır. Bu insan ve kalbi zaten bu evin kendisidir. Bu
insanın değeri, içinde yalnız Allah bulunmasıdır.)
Buradan çağrışım (zikir-hatırlama)
ile bir incelik, bir anlam açığa çıkıyor.
Hadiselerin ve Görüntülerin doğru
Tevil ve Tabirinin Yusuf’a verilmesi, ona ilim ve hüküm
verilmesi demek;
Dinini Allah’a tahsis eden ve böyle
olunca kelamı işiten mümin insana, Allah’a yönelen sadık bir
Kalbe sahip olan bu insana, olayların ve görüntülerin doğru
tevil ve tabiri verilir. Ona İlim ve bilgelik verilir.
Görüntüler ve olaylar bütünü olan
Hayatın ve misallerle onu anlatan Kur’an’ın doğru tevil ve
tabiri, ancak Dinini Allah’a tahsis eden, kelamı işiten,
yakınlık verilen, güzel düşünüp gören mümin insanlara verilir.
Zikir, hatırlama- çağrışımdır.
Rabbin Kelimelerine sadık kalmak
demek; Zihnimizdeki kelimelerin anlamı, kitapta vaaz edilen
anlamı olmalı demektir.
Kelimelerin kitapta geçtiği
mevzilere bakınca ne anlamda kullanıldığı vaaz ettiği doğru
anlamı ile bulunur. Kelimelerin zihnimizdeki anlamı kitaptaki bu
doğru anlam olmalıdır. Değilse düzeltilmelidir.
Kitabı okur iken
aklımıza gelenler kitap dışı şeyler değil, yine Kitapta daha
evvel okuduğumuz diğer ifadeler olmalıdır. Değilse
düzeltilmelidir. Derim.
Turgut Sak
İstanbul-16.11.2004
http://sufizmveinsan.com
|
